Karate

Interessenten sind gerne willkommen und können jederzeit mit dem Training beginnen.

Karate [kaɺate]  Karate?/i (japanisch 空手, dt. „leere Hand“) ist eine Kampfkunst, deren Geschichte sich sicher bis ins Okinawa des 19. Jahrhunderts zurückverfolgen lässt, wo einheimische okinawanische Traditionen (okinawa Ti, 手) mit chinesischen Einflüssen (jap. Shorin Kempō / Kenpō; chin. Shàolín Quánfǎ) zum historischen Tode (okin. Tōdi, 唐手) verschmolzen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts fand dieses seinen Weg nach Japan und wurde nach dem Zweiten Weltkrieg von dort als Karate über die ganze Welt verbreitet.

Inhaltlich wird Karate vor allem durch Schlag-, Stoß-, Tritt- und Blocktechniken sowie Fußfegetechniken als Kern des Trainings charakterisiert. Einige wenige Hebel und Würfe werden (nach ausreichender Beherrschung der Grundtechniken) ebenfalls gelehrt, im fortgeschrittenen Training werden auch Würgegriffe und Nervenpunkttechniken geübt. Manchmal wird die Anwendung von Techniken unter Zuhilfenahme von Kobudōwaffen geübt, wobei das Waffentraining kein integraler Bestandteil des Karate ist.

Der Shōtōkan-Stil ist die am weitesten verbreitete Stilrichtung im Karate-dō. Man unterscheidet hierbei zwischen dem sportlichen Zweig und der Kampfkunst. Charakteristisch für diese Stilrichtung ist ein tiefer Stand, der dynamische und kraftvolle Bewegungen ermöglicht. Der tiefe Stand wird in erster Linie im Training der Grundschule Kihon und der Kata sowie in den Basisformen des Kumite (Kihon-Kumite) praktiziert. Hintergrund dessen ist, dass so die Muskulatur und die Bänder stets gedehnt werden, um im Kampf eine hohe Reichweite zu erzielen. Im Kumite-Shiai und im Jiyu-Kumite steht der Karateka locker und um einiges höher. Hauptmerkmal des sportlichen Shōtōkan-Stils ist der Kampf in einer möglichst weiten Distanz zum Gegner (Sport-Kumite), wobei auch im Shōtōkan die Rolle des Nahkampfes in keiner Weise vernachlässigt wird.

In der Kampfkunst hingegen wird möglichst die Distanz genommen, um mit dem ganzen Körper kämpfen zu können und Würfe wirksamer zu nutzen. Jede Shōtōkan-Technik kann entweder als eine Angriffstechnik oder als eine Verteidigungstechnik eingesetzt werden. Wendungen der Stände (jap. 回り, mawari; Kommando: 回って!, mawatte!) werden im Gegensatz zum z. B. Gōjū-Ryū oder Shitō-Ryū überwiegend vom hinteren Fuß initiiert. Ein paar wenige Schlag-, Stoß- und Blocktechniken im Shōtōkan unterscheiden sich von denen anderer Stilrichtungen nur unwesentlich anhand der Ausholbewegungen in der Grundform der Ausführung, wobei die Trefferflächen dieselben sind. Die Fußtritte unterscheiden sich von denen anderer Stilrichtungen nicht, wobei im Shōtōkan (sportlich) häufiger Fußtritte zum Kopf ausgeführt werden, in der Kampfkunst jedoch nicht.

Funakoshi Gichin (1868–1957), geboren in Shuri auf Okinawa und ursprünglich als Hauptschullehrer tätig, wird heute als Begründer des Shōtōkan-Karate angesehen. Sein Stil basiert auf Matsumuras Shōrin-Ryū. Shōtō war Funakoshis Künstlername und bedeutet Pinienrauschen – seine erste eigene Trainingshalle (im Frühjahr 1935 in Tōkyō eingeweiht) wurde aus diesem Grund Shōtōkan („Haus des Shōtō“) genannt. Diese Bezeichnung wurde später für seinen Karate-Stil übernommen. Funakoshis Zielsetzung war:

• Schulung von Geist, Charakter und innerer Einstellung. „Bevor du den Gegner besiegst, musst du dich selbst besiegen.“
• „Man kann sehr sehr lange trainieren, aber wenn man immer nur Hände und Füße bewegt und wie eine Marionette umherspringt, dann ist Karate nicht anders als Tanzen lernen. Man wird die Hauptsache verfehlen. Es wird so nicht gelingen, die Quintessenz des Karate-dō zu begreifen.“ – Funakoshi Gichin, J. Hyams (1979, 87)
• Wichtig war ihm außerdem auch der Selbstverteidigungsaspekt des Karate. Von Funakoshi stammt die im heutigen Wettkampf-Karate kaum mehr beachtete Maxime: „Im Karate gibt es keine erste Hand.“ (D. h. ein Karateka soll niemals, auch nicht präventiv, zuerst angreifen.)

Der Satz „Aller Anfang ist schwer“ gilt für die Anfänge des Karate in Deutschland nur bedingt. Natürlich waren die organisatorischen Schwierigkeiten für Jürgen Seydel, dem Vater des Karate in Deutschland enorm, einen Verband auf die Beine zu stellen für eine Sportart, die in Deutschland völlig unbekannt war. Für die Mitglieder dieses Verbandes, des Deutschen Karate Bundes, war jedoch das Aussehen und der Inhalt dieser Sportart glasklar definiert durch den einzigen Deutschen der sie beherrschte, durch Jürgen Seydel. Das erste Bruch in der glatten Fassade wurde interessanterweise deutlich und ausgelöst durch das bis dahin aufregendste Ereignis im DKB, des ersten Wochenlehrgangs, mit den besten Trainern der JKA zu dieser Zeit, in Bad Godesberg bei den „2. Deutschen Meisterschaft des BKB“.

Die Japaner waren Kase, Enoeda, Kanazawa und Shirai. Mit Ausnahme von Kase waren alle Sieger bei den japanischen Meisterschaften in den vorhergegangenen Jahren, wie auch später Ochi. Bei diesem Lehrgang fand auch die erste Danprüfung des DKB in Deutschland statt. Ein paar der besten Karateka des DKB hatten jedoch die Prüfung nicht abwarten wollen und sich im Ausland prüfen lassen. Jürgen Seydel wollte diese Prüfung nicht anerkennen, mit dem Resultat, dass diese Leute sich den anderen Gruppierungen anschlossen, die sich inzwischen gebildet hatten. Besonders der Deutsche Judo Bund, der am Anfang Jürgen Seydel unterstützt hatte, dann dem Karate ambivalent gegenüberstand, wollte die wachsende Zahl der Karateleute an sich binden und bildete bald mit seiner Sektion Karate einen starken Gegenpol zum DKB. Die Mitglieder des DKB trainierten also absolut stilsicher das Shotokan der JKA und wurden auch von dieser mit Trainern versorgt, während die anderen Gruppen sich anderweitig Trainersuchen mussten. Dadurch fanden einmal andere Stile in Deutschland eine Heimat, die Shotokanleute außerhalb des DKB waren gezwungen sich vielseitig zu orientieren.

Die Konkurrenzsituation wurde verstärkt durch zwei Faktoren: Viele Trainer, und in ganz besonderem Maße die meisten japanischen Trainer, erklärten ihren Stil zu dem einzig richtigen. Wenn man die Gelegenheit hatte andere Stile zu beobachten fand man keine „Unterschiede“ in der Ausführung, sondern Fehler. Noch negativer war – und ist teilweise heute noch – der Einfluss der Sportpolitik. Unterschiedliche japanische Verbände ließen verschiedene Internationale Verbände entstehen, die jeweils Alleinvertretungsanspruch postulierten und diese Auseinandersetzungen wurden auch nach Deutschland getragen. Der Streit wurde von den verschiedenen Gruppen aufgenommen und in Deutschland fortgesetzt. Dabei gewann er noch zusätzlich dadurch an Bedeutung, dass alle Mitglieder des Deutschen Sportbundes werden wollten. Das war nämlich die Voraussetzung dafür, dass Meisterschaften anerkannt werden konnten, Gelder für Übungsleiter – mit anerkannter Ausbildung – beansprucht werden konnten. Die Vorgabe des DSB, dass nur ein Verband offiziell eine Sportart in Deutschland vertreten kann, zwang die Gruppen zu Verhandlungen, die zu einem Zusammenschluss führen sollte. Eines der frühen Ergebnisse, war die Deutsche Einzelmeisterschaft in Fürth 1972, bei der Kämpfer der Sektion Karate im DJB und Kämpfer der DKB teilnahmen.